日本就此基本断绝了南蛮贸易，唯一例外的是荷兰人，荷兰东印度公司在日本设置了分公司，向幕府保证绝不传播基督教，同时荷兰商船一到日本，商馆馆长立刻向幕府提交《荷兰风说书》，报告海外情况。
现在，据我们得到的消息，荷兰这个商馆已经完全瘫痪，几个商务员和十几个本地的雇工已经完全解散，不知踪迹。
但这个时候，即便是荷兰人也只准在长崎的出岛建造商馆，而不得踏入日本内地一步，就连明大6来的商船也只准停泊在长崎港，可以说，整个日本只有长崎一地是半对外开放的，相当于当年的深圳了――幕府通guo直接统治长崎而垄断了所有对外贸易。
德川幕府在日本历史上维持了长达26o多年的和平统一局面，这给日本封建经济的展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。
但是，德川幕府所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严zhong地阻碍了社会的进步。
从各种分析报告中，我们可以看出，他们搞的海外贸易并非要民间贸易自由展从而走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政zhi和经济的需要，维护封建的政zhi统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦出幕府的政zhi需要，就立即加以取缔或限制。
在这一点上，我们汉唐集团不能单纯地等待他们派出朱印船出来拿，而是要考虑如何主动上门送――这一点我相信大家可能会有不同的意见，而且，到底送什么，我本人还没有想好――
同时，这日渐严zhong的宗教迫害也产生另一个结果。
还是那句老话‘有压迫，必然就有反抗’，惊世骇俗的‘岛原、天草之乱’就在这种禁教锁国的情况下爆了――直到后来幕府付出了极大的代价，才把这个反抗活动镇压下去――
目前，仅在高雄地区，我们统计了一下，现在一共现了三百七十二名日本人，他们都是信奉天主教的男女老弱，是在日本生岛原、天草之乱’时期逃离的，算是日本的南逃人员吧――他们其中有一些是在我们攻打热兰遮城时，后期逃跑到这里。
据交代，他们来这里最久的时间过了二十年。他们一直以打鱼为生，也种植一些水稻，平常生活比较清贫，但按时向荷兰人缴纳各种税收。
他们与本地的明人和土著的关系尚好――我个人认为，赤嵌的农业展模式不适用于这里――他们目前大多在采石场工作，工作态度比较认真，远比本地的一些土著要好。当然，由于体li原因，工作能力还是比不上白人。