还有一些庄稼人，春耕秋收，一到农闲时节，便留下一个人看家，剩下的人全跑去附近的县城乞讨，等到来年开春，他们照旧回去种地。有时候，甚至一整个村子的人，都这么干。
沿街乞讨的人最通人情世故，要钱讲究一个“逼杵”，先把人架起来，让他不给钱就丢面子。
有那些富裕人家，叫花子去敲门，人家不一定给，可要是赶上办寿这样的喜事，上门说两句吉祥话，这钱就多半能要到。
大街上碰见红白事，这些人拦路一跪，红事就夸人家郎才女貌，白事就替孝子哭丧，街坊邻居围过来一看，主家不好意思，就只好掏钱让他走远点。
那些大家阔少，平时吃喝玩乐，嚣张跋扈，叫花子专等他们三五成群聚在一起时过去乞讨。阔少们好面子，赶上有攀比心的，要这一次就够吃上好几天。
虽说这些人可能是碍于身份、面子才给钱，但善行论迹不论心，而且叫花子也没也没什么出格的行为，因此统称为“善要”。
“善要”不能挑，无论施主给什么，只要不是故意找茬恶心人，按江湖规矩，叫花子们不能有半点马虎，必须要诚心拜谢。
这个规矩绝不能破！
只有善心需有善果，叫花子挑三拣四，让施主寒了心，久而久之，天下便再无善人，如此一来，也就断送了那些真正落难之人的活路。
相比之下，“恶索”就只会让人憎恶。
这些人转靠讹钱度日，碰见硬茬儿，少不了一顿毒打，自然不必细说。