花心大萝卜的男人，如过江之鲫，毛莹莹不可能把爱情的机会，给这类男人。
穆江虽然有时精明，但讲道理，一旦毛莹莹把道理讲清，穆江一般能接受。还有穆江不会移情别恋。
所以毛莹莹对穆江，钟爱有加。
在天愿作鸳鸯鸟，在地愿为连理枝。
生活不断变迁，观念也在更新。但并不是更新的观念，就是好的。
穆江并不赞同证券股票期货之类的东西，他更欣赏传统的社会结构和人际关系。
也就是说，西方式的东西，西方的节日，在穆江看来，并不重要。
穆江有很强的守旧意识，他认为中华的传统，比什么都重要。
传统的风俗习惯、文化观念、名胜古迹，礼仪等，对穆江来说，几乎全盘接受。
像学区房、社会培训班之类，穆江是反对的。
穆江认为政府不应该主要靠房地产拉动经济，房价要降到成本价的二倍左右，要去除房产泡沫，要取消学区房，要摇号上学，要让教育公平，医疗公平，房地产公平，总之各行各业，要公平竞争，资源共享。
而这些观念，毛莹莹是赞同的。
华灯初上，穆江、毛莹莹漫步在青萍河边。
二人谈论王阳明心学，最近穆江经毛莹莹点拨，对王阳明心学，产生了浓厚兴趣。
毛莹莹："人的进步是根据思想思维的改变的，而思想思维是从小环境与教育后固化形成的认知，改变就必须自我反省，如果你没有新的认知，那么你是没有进步的。"
穆江："有道理。"
毛莹莹："看书琢磨道理推敲思想，而不是限制于字意。那看再多书也是无用的。一种是聪明，说得是懂得表面的事物。而另一种是智慧，有自己的意见与对文章的思想磨合。"
穆江："这方面你多点拨我，我有时思维固化，不开窍。"
二人坐在河边青条石上，从陆九渊讲到王阳明，探讨心学精髓。
毛莹莹："陆九渊认为最重要的是'发明本心'，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，他认为读书不是成为至贤的必由之路。"
穆江："那王阳明呢。"
毛莹莹："立志、怀疑、专注、圆满。"
接着，毛莹莹讲了王阳明的不少言行。
只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
王阳明下决心穷竹子之理，割了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒，这就是着名的"守仁格竹。"从此王阳明对"格物学"产生了极大的怀疑，由此创立了王阳明心学。