方言可是他们爱荷华大学的挚爱，你们北爱荷华大学虽然是兄弟学校，但也不能夺人所爱！
围绕着方言，爱荷华大学和北爱荷华大学险些上演一出兄弟之间相互夺爱的“三角恋”。
（PS：加藤周一，《杂种文化——日本一个微小的希望》。）
………………
整个学术交流议会，召开了三个半小时。
刚开始主要是方言在阐述，到后来就变成了历史教授们提出各种疑问，方言来回答。
所幸问的基本上都是《枪炮、病毒与钢铁》的内容，少部分也是延续刚刚的文明冲突的观点。
“文明是人类的终极部落，文明的冲突就是全球规模的集团冲突，一般会有两种形式。”
“在地区或微观层次上，不同文明的邻国或者一国内不同文明的集团之间的断裂带冲突。”
“而在全球或宏观层次上，不同文明的主要国家之间的核心冲突……”
面对抛出的各种独特的见解，约翰费尔纳德、肖恩迈克尔等人只觉得新奇无比，惊为天人。
“方，我听过很多人对两极格局的解构，有从意识形态，有从阶级，有从陆权和海权，有从民主和自由的阵营，甚至有从斯拉夫民族和昂撒民族来分析……”
约翰费尔纳德不禁感叹：“但还是第一次听见这么用文明来剖析的。”
“是啊，从基督教内部的宗教斗争，到东西罗马延续的分支斗争，这些观点都很新颖。”
肖恩迈克尔大加赞赏。
方言笑了笑，“这仅仅是我的个人观点，你们姑且随便听听。”
“不不不，这些见解非常具有探讨和研究价值！”
约翰费尔纳德由衷地钦佩，北爱荷华大学文理学院的教授们也是心服口服。
甚至有历史系的老师准备向学生们推荐《枪炮、病毒与钢铁》，而且在读完以后，选取其中的一篇写成读后感言，当做是一项课堂作业，也有的准备把方言的著作成为本校新生的推荐书单。
“那真的是太好了！希望贵校的学生能够喜欢！”
方言心里吐槽了句，如果有学生因为这而挂科，冤有头债有主，可别记恨在自己头上。
就在他给助教递上的书籍签名时，罗伯特·詹姆斯·沃勒凑了上去，不无遗憾道：
“真希望我们还有机会再坐在一起，像今天这样聊人类历史和世界文明。”