两个人，虽然隐在人群中，但他们表现得太过悠闲。
没有被“变故”惊吓到也就罢了，居然也没有逃避、闪躲，就那么大喇喇的站着。
还、还在吃糕点、喝茶汤！
你们确定是在事件爆发的现场？
还是在勾栏瓦肆听曲儿、看戏？
其他的宾客，也有镇定沉稳的，但沈婳、姜砚池两人，还是以独特的表现，“鹤立鸡群”。
“阿史那旭，你倒行逆施，你众叛亲离。”
“……一切都是你自己做下的孽，如今，被审判、被惩戒，也是顺应天理。”
“我虽不齿你的畜生行径，并将你除族，但，念在你好歹是阿史那家的子孙，我便给你留个体面，你自我了断吧。”
阿史那曜一副大度、悲悯的模样。
仿佛真的是年在兄弟情分上，对阿史那旭网开一面——
“哦豁，好大度哟。我不杀你，我允许你自己选择死亡的方式。”
对于非土著的沈婳来说，他杀和自杀没有区别。
都是要死，死的过程中，也都免除不了痛苦。
所以，沈婳看不出阿史那曜的仁慈在哪儿。
还是土著人士姜砚池，低声解释了一句：“自我了断，可以选个没有那么痛苦的死法。”
比如鸩酒、白绫和匕首中，白绫就没有那么的痛苦。
这年代的鸩酒，毒性并没有那么的“见血封喉”。
喝下去，肚子里翻江倒海的疼，却一时半会的死不了。
很多被灌了毒酒的人，往往都想再来个痛快。
勒死也好，一刀毙命也罢，都好过活受罪呢。
当然，这还不是最重要的——
“自我了断，还能落个全尸。”
“若是不肯自尽，逼着阿史那曜动手，非要让对方落一个‘弑兄’的骂名，阿史那曜一个激愤，直接砍掉他的脑袋，可就连具完整的尸体都剩不下喽。”
而古人，是讲究死后哀荣的。