第二天，蒙根呼带上了王爷家的所有家丁，悄悄地埋伏在小白蛇出现的地方。蒙根呼又连喊三声白蛇哥哥，小白蛇又来了。小白蛇刚一出现，蒙根呼和王爷的家丁一涌而上把小白蛇团团围住，要剜掉他的另一只眼睛，小白蛇一看，立刻大怒，把头一摆，一瞬时，草原上狂风四起，黑云弥漫，雷鸣电闪。只听得惊天动地一声巨响，倾刻之间，风也停了，云也散了。小白蛇化成一座白色的山峰，把蒙根呼和王爷府的家丁全部都压在山峰底下了。
虽然小白蛇化成了山峰，但还惦记着草原上穷苦牧民和没有治服的旱灾，便把剩下一只眼睛化成一沁清水，从清水中流出一条江水来，这条长长的江水一直流过草原。后来人们就把这山叫长白山，把山顶的一池清水叫天池，把从天池中流出的江水叫松花江。因为有了水，人越来越多。从此以后，肥沃的草原上水草丰美，牛羊肥壮，牧民们过着幸福的生活。
刘媛媛编辑听了，对《白蛇哥哥》这个神话给予好评：“这个故事有文化内涵，富有哲理。说的是‘善有善报，恶有恶报’，说的是‘人可以做好事，也可能做坏事’。说的是‘人能够是好人，一念之差，也可能成为坏人。”
刘傻子教授说：“社会发展到较高阶段所表现出来的状态，人们统称为文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。如文学、艺术、教育、科学等。同一个历史时期中的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。坐落在东北境内的长白山，不仅以其自然天工，神奇博大而称著于东北亚，而且她所孕育的该区域的民族文化也同样旖旎多彩充满了勃勃生机，不愧为民族精神的象征，因而她是满族人民心灵中的圣山。长白山优美的传说、神话传扬久远，为长白山文化的发展，奠定了良好的基础。”
张洪德教授说：“在研究长白山文化时，对神话传说的研究，也是一个十分重要的方面，不可忽视。神话传说的流传，显示着客观事物存在的合理性，记录着先人改造自然、利用自然的成果，展示着人们对真、善、美的追求和赞誉。因此说，神话传说这种文化状态，是长白山文化的一个非常重要的组成部分，是长白山文化产生、发展的基础，源流。神话传说对深入研究长白山文化必将起到不可替代的作用，所以在研究长白山文化时，也应很好地把神话传说作一个课题，认真收集，整理、考察、研究，定会收到良好效果。”
梦弟说：“我刚才迷迷瞪瞪地又睡了一觉，好像听见白蛇哥哥在说话，我问他《山海经藏宝图》是不是在长白山，他说，去张家界找一找看看！”