“莫问，你可认罪？”那中年和尚高声喝问。
此人先前说了什么，莫问压根儿也没去听，但对方的喝问打断了他思考的连贯性，令他很是不耐，“闭嘴，容我想想，我既然来了，就没准备再跑。”
那群僧尼不明所以，但莫问的确没有逃走的意思，也没有提气的征兆，故此他们仍然没有急于发难。其实他们不发难的主要原因还是畏惧莫问的实力，知龗道贸然上前有可能也被莫问变成瘸子。
柳笙为何以前没有泄露此事，偏偏在他被三清一干紫气高手围追时才说？
合理的解释有两个，第一个是最合理的，跟人的劣根性有关，大部分人都喜欢痛打落水狗，在某人没有落难时三缄其口甚至是阿谀奉承，但对方一旦落难，立刻跟风围攻，大肆揭丑污蔑，以此向强者摇尾表忠。他大开杀戒之后，三清各派应该是聚集一处商议过如何处置他，柳笙在那时说出了他之前做过的恶事。
这种推断貌似合情合理，却并不适用于所有人，柳笙的俗气没有那么重，如果他真的那么肤浅，也不可能憋到现在才说出此事，发现真相之后早就开始嚷嚷了。根据他对柳笙性情的了解，这第一种最合理的解释应当排除。
排除了合理的解释，就只剩下一个他不愿相信的可能，那就是柳笙挑选这个紧要关头向僧人泄露此事乃是为了集合道佛两方的力龗量置他于死地。
俗人可能会做出你骂我一句，我杀你全家。你抢我老婆，我吐你口水诸如此类前因和后果不对等的事情，但是道士不会，道士心中都有一杆称，道士做事前因和后果是对应均衡的。仅仅因为对方欺瞒了你，害得你跑白了一趟晋国就要害死跟自己同门学艺的师兄弟，这种事情不可能出现在道士身上，哪怕柳笙出了山门之后心性产生了偏差，其衡量轻重的标准也不会变化这么大。