在普通百姓和文士的眼中，白莲会是一个一心向善，修桥补路从不后人的良善之辈，但是东京城里的高级勋贵们却知道，如果自己想要在暗中解决一点小麻烦，找白莲会其实是非常靠谱的。
至于在江湖人的眼中，白莲会则是不折不扣的人尽可夫的妖女和女鬼，一旦缠身轻则破财消灾，重则一命呜呼。
唐晏驱马从西门离开了东京城。在雨中兜了无数个圈子，确定自己没有被人盯梢，这才折道向东，因为下雨道路上的人非常的少，只有一些为了生计不得不在这样的天气里奔波。
一个衣衫褴褛的皮匠尽量的把自己的身体缩进路边草棚子，只有这样才能少淋些雨，在他的面前一字铺开了三把寒光闪闪的割皮刀，明知在这种天气里不可能有什么人需要割皮。硝制皮子他依旧不肯放过这一丝渺茫的希望。
唐晏骑着骏马快速的从草棚子前面的官道上飞驰而过，心事重重地他根本就没有兴致多看一眼那个为了生活依旧在雨中苦苦挣扎的皮匠……
唐晏过去不到盏茶的时间。就有一匹快马从前方奔驰过来，站在已经把摊子收起来的皮匠面前道：“汴水艳阳楼画舫！”
皮匠点头道：“那就让奎木狼他们快点过来，只要确认了正主在船上，今晚就发起突袭！”
东晋时，净土宗始祖慧远在江西庐山邀集十八高贤，于东林寺结社念佛。立誓死后要往生西方极乐世界。他们还凿池种植白莲花。将念佛之地取名为白莲社。名士陶渊明、谢灵运亦时来游玩酬唱，东林寺遂成为僧俗雅集之地。
唐朝温庭筠就曾经作过一首名为《寄清源寺僧》的诗——石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。白莲社里如相问。为说游人是姓雷。
从这首诗里能够看得出来，这个会社不过是僧俗之间谈经论道的一个休闲所在，只是经过很多年的演变之后，白莲会起初一心要死后要往生西方极乐世界的逍遥游念想逐渐淡泊了。
经过五胡乱华，五代十国这样的惨痛经历之后，原本一心向善的念经人，终于开始触摸自己所厌恶的兵刃了，从而一发不可收拾。
白莲会以前的高层都是和尚，不过这些年有了很大的变化，不知为什么在白莲会里面，和尚和尼姑逐渐消失了，最后变成了由一群道姑来当家做主了。
“这自然是道门的伟大胜利！”