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临近开学,《想象的共同体》这本书看完了。
此书被某些人奉为神作,宋维扬上辈子就想拜读,但一直没抽出时间。恰巧上学期期末在图书馆发现,遂借来一读,断断续续阅读了整个暑假才看完。
有些惊喜,同样也非常失望。
它可以被称为好作品,甚至是优秀作品,但离神作还很遥远。相较于斯大林的民族主义理论,这本书走向了另一个极端。
宋维扬认为,这本书不适合未满20岁的年轻人阅读,容易把人的世界观带偏,它太激进和片面了。当然,宋维扬的阅读收获也不小,《想象的共同体》里面的很多论调,都带给他一种耳目一新的感受,可以作为借鉴。
“可惜了。”宋维扬把书扔桌上。
“什么可惜了?”林卓韵也在读《想象的共同体》,还没读完,就无聊的时候随便翻翻。
宋维扬笑道:“这本书的作者出生在中国,他老爸也在中国工作了几十年。他说为了避免‘欧洲中心主义’,所以把研究对象瞄准了南美洲。但他却完全忽略了中国,对中国没有任何的论述分析,他的这套理论也无法解释中华民族的形成。有些……嗯,哗众取宠的感觉。”
“哈哈,张琳可是对这本书推崇备至。她若是还没出国,肯定要跟你辩论一番。”林卓韵笑道。
林老师的室友已经去德国了,不愧是高材生,只用两个半月学习,便能进行德语日常交流——代价是每天只睡五个小时,吃饭走路都在学德语,就连洗澡都听着德语磁带。
宋维扬在楼上跟林卓韵腻歪至中午,两人拉着手下楼吃饭。
店里的厨师已经上岗了,主厨以前在某国营饭店上班,还带来了两个徒弟。他们的中餐手艺肯定没问题,前段时间被宋维扬送去学西餐,煎牛排、做意大利面什么的,现在已经基本学会,糊弄一下没见识的学生肯定及格。
“佘师父,两份炒饭!”宋维扬冲后厨喊道。