嘉靖六年二月，会试！
科举乃是为国伦才之大典，传承千年之久，即便是蒙元异族占据中原都未曾易。
然而科举千年，从隋唐时期的舞弊成风，门阀操纵科举到宋代的相对公正，再到明朝时期科举制度彻底完善，整整走了数百年的路。
宋代科举袭唐制，考帖经、墨义和诗赋。
因此考生以声韵为务，多昧古今，明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
王安石变法，改革科举制度，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士，算是为后世科举奠定了大的方向。
等到了明朝以后，因为经历了异族百年，读书人凋零疲敝，加上洪武皇帝极为推崇朱子理学，故而在洪武三年昭告天下，定下大明科举制度只能从朱熹做注解的《四书五经》中取题，从此朱熹彻底登上神坛。
历代大明皇帝对朱熹也是推崇备至，比如太宗为朱熹作注的《四书五经》作序，比如正统皇帝免除朱熹嫡系子孙全部赋税，比如……
然而儒学在吸收道学和阴阳五行学发展成为理学，而理学强调死记硬背、三从四德，扼杀人性这些方面的弊端，大明的皇帝全部选择了视而不见，听而不闻……
从此以后，禁锢思想的程朱理学正式登上了历史舞台，华夏的女子也终于迎来了长达五六百年的黑暗岁月。
缘何如此？想来是因为大明的皇帝姓朱，而朱熹也姓朱……