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第十三章 铤而走险(2 / 4)

此刻的他不敢让自己昏迷,《烘炉炼体大法》的碎丹入体即是入门,也是基础,更是最重要的一环,如果这一环失败,就算不死,自己也是废了。

而想要成功最重要的一环就是不能昏迷,整个过程一定要清醒。

这功法不仅入门像自杀,成功之后也像是虐待。需要引更强大的火焰入体,不断淬炼身体,在修炼大成之前,自己将永远处于类似炼器的状态。

而且打碎金丹才能修炼的功法,毫无疑问是一种置之死地而后生的修炼方式,要有一往无前的勇气和背水一战的毅力。

如果连入门的痛苦都不能承受,后面的过程更是无法开始。

虽然昭明咬紧牙关,已经做好了一qie准备,可体内那种恐怖的痛楚,依然让他又有了因为无法承受而将要昏迷的驱使。人力有时穷,有些事情不是心中坚定就可以做到的。

不能昏迷,绝对不能昏迷,昭明心中不断呐喊,可并没有带来什么好的转变。

精神力,如果精神力够强,肯定就能增加自己承受的痛苦程du。昭明心中突然闪过这样的念头,也不管自己能不能做到,立刻开始尝试修炼《凛神术》。

这是一种强大的精神力功法,可以提升自己的精神力,也是自己此刻唯一的活路。

修行界的境界分为后天、先天、练气、筑基、结丹、元婴期、空冥期、渡劫期、仙人境界、天仙境界、玄仙境界、金仙境界、大罗金仙境界。

这是阿草告su他的东西,只是也仅仅告su他到大罗金仙境界为止,后面自然还有更强的境界,不过连她也不是多清楚。

但这只是仙族的境界区分,妖族不同。妖族的孩子,在其父母的肚子里面就已经经历了后天、先天、练气、筑基和结丹境界,当他们出生的时候就已经有了灵智,进入元婴期。

还有一类是野兽产生灵智的妖族,以及如昭明和修罗这种不知道来历,乃是从自然界中诞生的妖族,其后天、先天、练气和筑基是个境界是在蒙昧状态下度过的,当他们产生灵智的时候,便已经是结丹期了,所以对于妖族而言,结丹期就是最弱的境界。

但无论是仙族还是妖族,唯有进入元婴期才可以说是真正的进入了修行界。

修士之经脉有几个主要的地方,分别是下丹田,中丹田,上丹田和脑中的紫府。

结丹期时,下丹田凝结金丹,元婴期时,金丹破丹成婴。

等到了仙人境界,经历第一次渡劫之后,元婴便会进入中丹田内化为元神。

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