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八八九 白衣大士论法尽灭(3 / 3)

而李郸道南飞,回到麻姑山玄真道山门,将跟着自己的小精灵安放在此。

此时麻姑山上香火不错。

李郸道将周身二十四景诸神都在此立庙造像,此时便多有感应。

凭借十二因缘,以香火为媒介,自有灵应万千,分像信徒,观人道万千。

只是此时山门反而没有什么本门道人在,倒是在这里挂单的,上山游玩的游客,暂住读书的书生,学医论道的清客,有许多。

山门下也形成了庙会,山下百姓大多也被带动,除了种植粮食桑麻,也有种药材的,种甜瓜的,种菜头的,卖粉面小吃的。

李郸道当初向财神爷要过一份祝福,因此麻姑山下百姓过得并不算差,况且,这里是李郸道内景福地,勾结外景所在,自然风调雨顺。

进入仙坛福地,李郸道又见着了那几亩福田,上面的仙粮俱已经成熟,这还是开府立派之时,百谷仙子所种。

李郸道花费了些时间将其收割,又花费时间将其再种下去,又开拓七八亩地,将自昆仑蟠桃园中的桃核种了进去。

此前种的那颗葫芦子,此时也长成了藤蔓,结出了七朵花。

“难道还真的是葫芦娃?”

将天地灵根自肚脐处连接福地,内景与外景元炁交换。

李郸道如今已经是阳神,此处道场自然要受益。

却见大量元炁自武夷山龙脉涌入麻姑山。

同时整個抚州大地的气运为麻姑山所镇压,正是为李郸道阳神道行所摄。

所谓山不在高,有仙则名。

李郸道自上次地仙在麻姑山交换了一次元炁,后来却一直在外奔波,不过如今倒是得空。

正好自西王母那得了元始真王之法,可以刻录到镇山玉书之上,留下一道传承。

此时李郸道的内景不断和麻姑山外景重合,便是日月星辰之华光,也为之倾泻。

在外界百姓看来,便是麻姑山出现了奇观。

当下许多文人骚客在此作下游记。

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