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“嫪毐提到借助符咒来催生植物的种植法,即以咒文描刻在某些物体上,以其环绕植物主茎,借助咒文的力量,使植物更为茁壮。”
女侍道:“嫪毐还提出,可以考虑将咒文直接描刻在植物上的方法。”
“他还说想等大家归来,前来拜访。”
穆阳静稍事思索,便摇头道:
“我神农氏在上古时期就有过尝试,以咒文加持植物,催生其力,但加持了咒文的植物,纵然一时繁茂,最终却无法长存。
绚烂一时,便会枯萎。
先祖们反复尝试,用不同方法和不同植物组合,皆不能行。
这条路早在上古时期已经断了。”
“一些蕴含天地之力的特殊植物,本身就有天然的防护能力,它们的叶片藤蔓上会长出形如咒文的肌理,凝聚天地之力,保护自身在成长过程中不被破坏。
后天篆刻的咒文,与其根本无法并存,反而会破坏它们本身的物性。”
穆阳静眼神中闪烁着睿智的光芒,娓娓道:
“那嫪毐若动手尝试过,便应知道此路不通。其所说与先祖们的记载如此相似,怕是看过类似古卷,便搬来与你们探讨。
此人倒是颇为工于心计,会迎合你们的嗜好。”
女侍呆了呆,有些不甘心道:“他今日来草居拜访,我观其人不像工于心计之辈。”
穆阳静笑了笑,轻抿了一口手中的热茶。
秦时期,茶还没流传开来,但华夏历史上最早的饮茶者正是神农氏。
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,此后神农一族便最先意识到了茶乃良饮,可日常饮用。
到了战国时,已经有权贵氏族,偶尔会以茶待客,但茶饮大兴则要到唐朝。
此时穆阳静将视线看向姜姞细瓷般精致的小脸,把话题转回到九山葫芦上:“你亲眼看过大秦储君带来的葫芦藤叶子,能确定是九山葫芦吗?”