因爱生惧。
若离于爱者。
无忧亦无惧。
这几句《双瞳》中出土于真仙观的碑文，讲述了成仙与舍弃的关系。
放不下爱，不得成仙。
因为长生路上多孤单，哪怕陈瞎子这种多活了些岁月的，也得经历一次次亲人死去的痛苦。
若真正的长生者，见妻子儿女乃至后人一代代死去，心中滋味唯有自知。
情深不寿。
陈子文并非无心，只是不敢投入，所以当年遇到菁菁时，不曾拿起，已选择放下。
为了避免结束的难过，断绝一切的开始。
可这样真的好吗？
陈子文变得不像人时，开始思考生命的意义。
延续是生命最大的追求。
得到长生之后，再来寻找答案——陈子文不会后悔自己当初做出的决定——可答案是什么呢？
魂魄的残缺，只是令陈子文欲念减弱；人性的消失，才是陈子文如今最大的问题。
爱是人性中最大的特征。
那些成仙者，真的舍弃爱了吗？其实不然。
若是心中无爱，钟馗也不会操心妹妹出嫁，《双瞳》中已早一步成仙的谢家女，也何必留在凡间等待谢亚理一起？
陈子文如今只能凭着记忆里的三观来约束自身行为，因为人性已和尸性同化。
陈子文不敢放纵自己，否则害怕自己会变成一个杀人如麻的大魔头。
——这种状态，陈子文并不觉得丝毫难受，却深感如此不对。
陈子文想要找回自我。
像机器一样的长生，不是陈子文的追求。
酒桌上。
陈子文闭口不再谈长生，而是说了说这两年在港城的事。
胡八一先前乘陈子文车子过来，知道陈子文必是在港城混出了一点作为，可如今听闻陈子文成了一家电影公司的老板，还写了一些连他都听过的歌，内心深处，莫名觉得好是违和。
一个从民国时期活到现在的老不死，居然进了娱乐圈！