其实,要鉴定一份碑刻,或者是碑帖,需要先确定是不是伪刻。
伪刻是假造者根据书本上的资料,杜撰成文,书写刻成的叫伪刻。
伪刻因为是没有根据的杜撰,更不如翻刻,毫无价值可言。
伪刻为了骗取人们的信任,往往谎称某月某地出土。
有的以拓片骗人,有的干脆连
石刻一起出售。
如汉《营陵置礼碑》、《张飞立马铭》、《陶宏景墓志》等,就是这类伪刻。
这些汉碑太出名了,伪刻肯定不少。
而眼前的三块肯定不是真品,但是不得不说,他们有一些艺术价值。
如果是古代的伪刻,那么也肯定有收藏的价值。
汉碑伪作,明代已经不少,且书法面貌酷似,没有一定经验的人,很容易信伪为真。
可惜,陈文哲能认出来,这些肯定不是明代的伪刻。
就是不知道,是不是明代以前的伪刻,或者就算是民国时期的伪刻也行啊!
这里这么多名碑,而且看着还都有一些水平。
所以,就算是民国时期的伪刻,他也不嫌弃,只要不是现代人伪刻做旧的就行。
要鉴定碑刻,就一定要多读书。
之前提到过,清中叶以来考据学很盛行。
后来定海方若又着《校碑随笔》一书,专论名碑字画损泐年代。
如果读过这本书,那么像是眼前这块汉《庐江太守衡方碑》,就很容易鉴定。
因为碑内「将」字未损,这样的石碑,就算是真品,也肯定是明末清初时拓。