它具有引领真言行者顿显功德、契入本性之功效。
若无此字，无以令真言行者闻诸尊之功德而发心修行。
而不动明王被视为毗卢遮那佛的忿怒化身，在诸明王中是最高尊者。
于汉藏佛教之中都有较高声誉，与观音菩萨和地藏菩萨合为三尊主供佛像。
不动明王周身呈现青蓝色，故而种子字亦用蓝色表示。
明王右手持智慧剑，周身火焰，以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。
由此可见，此件大碗不但是一件工艺奇绝的元代皇家瓷器工艺品，更是具有特殊意义元代贵族礼佛用器，地位更加尊贵。
余下的线条及点缀装饰和填金工艺，则反映出了源自中亚的文化影响。
波斯-阿伯艺术中，以几何图形抽象化曲线纹样为基础。
他们吸取并发扬了，埃及地区棕叶卷草纹的曲线风格，和萨珊波斯纹样的象征性。
形成了以连续曲线和对称几何纹饰，不断重复为主要特征的独特妆饰风格。
其注重线条的对称性和几何图样精确的数学比例，给人以连绵不断而又复杂精美的质感。
此件大碗外壁上，以连续弧线勾勒的蓝釉彩线条，与我国传统用瓷器装饰所用的平直单弦纹，双弦纹有很大不同。
这种纹饰拥有鲜明的中亚地区艺术特色，连续的弧线组成类似中亚伊斯传统建筑中的尖顶建筑的剪影。
每只向下的尖上，还缀有花卉纹垂饰。
这种类似铃兰或吊钟海棠类的植物花卉，大量出现在波斯-阿伯-伊斯艺术之中。
大俄艾尔米塔什博物馆藏中亚粟特风格山羊纹把杯颈饰、科尔多瓦大清真寺中央圆顶边饰等文物之上，这种花卉作为一种经典垂饰反复出现。
此碗使用的特殊纹饰，展现了一个时期之内艺术领域相互交流和影响的成果。
当然，这更是使我国传统的陶瓷艺术，加入了新的元素，展现了更加广阔的艺术表现力。
这是一次大胆的尝试与成功的创新，为后世彩瓷的发展做出了有益的探索。