其实曹操那边反应肯定很大，整个人非常焦虑，害怕刘备称帝之后，自己如果反对他，刘备应该很快就会开始南下征讨自己，而孙坚那边则没什么太大的反应，还在和部将商讨要不要上表劝进。
归根到底，孙坚可没对皇位有什么想法。除了私藏玉玺有点问题以外，历史上毕其一生，都是征讨董卓奉迎天子的忠臣，只是被袁术拿捏了粮草，没办法才不得不撤兵。
刘虞禅让，那是天子家事，跟他无关，且他跟刘备关系非常好，当初差点被吕布杀死，还是刘备救他的命，所以听到刘备要当皇帝，还挺高兴。
但架不住儿子有想法，孙策联合周瑜鲁肃已有了别的心思，因为袁术已经苟延残喘，孙策现在在垂涎江东。
如果能够把豫州、江东取下，再谋夺荆州和益州，未来未尝没有二分天下的机会。
因此大家都是各怀鬼胎，各有自己的想法。
而在第一次劝进结束之后，杨彪等公卿回到洛阳，向刘虞阐述了刘备坚决不同意的意思。
过了大概半个月，刘虞的身体每况日下，自觉大限将至，便又下了第二道诏书。
杨彪等人再次浩浩荡荡出了洛阳，抵达邺城。
这次刘备在西郊设置祭祀。
古代祭祀是有讲究的，人人都可以祭祀，但祭祀的规格有严格的等级划分。
你可以祭祀天地，但只能以普通人的方式祭祀。比如刘关张结义的时候，就是用五谷来祭祀天地。
而皇帝和诸侯祭祀的等级就高很多，规格浩大，刘备除了设置天地祭坛以外，还有高祖和世祖灵位，他作为宗室，当然能够祭祀祖宗，只不过规格只能是诸侯王规格，不能逾距。
这次祭祀的目的就是向高祖世祖祷告，告诉祖宗，自己德才不行，不能继承大统云云，如此虽然第二次劝进，包括麾下部将、官员纷纷劝说，也再次结束。
又过了一个月，等到十二月初时，刘虞终于病危，已是弥留之际，发下了第三份诏书，这份诏书倒不是禅位，让是召他回去交代后事。
刘备得知情况，连忙放下了手头军务，以看望天子的名义，只带着关张典韦赵云许褚沮授等人返回洛阳，觐见皇帝。
但是谁都知道，这是最后一次了。