沈约点点头，“很有道理。”
赵巧云说的有点玄乎，可沈约精通佛道，知道这是一个不错的法门，和现代的肢体语言辨人有异曲同工之妙。
古代的观人术，有相面、相手、摸骨、术数之流，但在沈约看来，这些方法因为被五蕴渗透，多少有点故弄玄虚。可赵巧云所言的观人术不但简单，而且有效。
一个人能时刻保持七正，这人想不好都难。
释家有七支坐的说法，和赵巧云的七正论大同小异，都是保持身形的中正来维持意念的中正。
时刻保持意念中正的人，如何会行邪恶之事？
心正、意正之人，自然不会伤害他人。
方法简单，有效，却少有人做到。
“是哪个高明的……道人，教你这个方法？”沈约问道。他知道教巧云这种方法的多是道人。
佛修心，道修骨。
虽然不是绝对的说法，但心、骨两事的确可以分辨修佛道两者的大概方向。
七正更像黄庭经理论的一个拓展。
中、正、直……