又强调甘丹颇章要继续以索南饶丹为第巴总摄政务，十三宗的宗本，也应当以喇嘛出身的大贵族担任等等。
达延最为关心的谁是谋害父亲的凶手这个事，诗词里则表示一切都是因果，还让他不要再追究下去。
最后，还就和硕特部众和他的财产分割做了安排。固始汗总共十个儿子，他让长子达延继承汗位。
然后青海的牧场，十子分配，划为左右两翼，居左翼者，达延、鄂木布、达兰泰、巴延阿布该阿玉什四子，居右翼者，尹勒都齐、多尔济、瑚噜木什、桑噶尔扎、衮布察珲、达什巴图尔。
左翼的达延继承和硕特汗位，其青海牧地、部众由其儿子们管理，而右翼的第六子达赉洪台吉多尔济则任青海总管王，总管青海的左右两翼，两翼又各选一人担任翼长。
康巴和喀什等地，设立八总管，由固始汗八个孙子担任。洋洋百句。经过参军的朗读和翻译，所有人都听的很明白。
达延汗对这个结果很满意，高呼奉旨。金圣叹坐在那里，眼睛上翻，一会后睁开眼睛，表示扶乩已经结束了。
达延充满感激。五世和索南饶丹坐在一边全程观看了这个仪式，虽然金圣叹自称是五台山大师第子转世，也算是他们佛教中人，可他们还是觉得刚才金圣叹的行为，有借机干涉和硕特内政之嫌。
所谓的扶乩降灵，请刚去世的固始汗附身于他，然后用诗篇交待这些事情，也太过玄乎？
可大和尚们自己，甚至不管是格鲁派还是整个藏地佛教，千百年来不也都是类似这么一套模式。
况且眼下复杂的局势下，他们也无法贸然去反对指责，毕竟金圣叹降灵附身说的这些，也没影响到他们，甚至还与他们之前商议的结果是相符的。
不过金圣叹降灵，以固始汗的身份，给和硕特诸台吉划分安排，他们也总觉得被冒犯到了，却又没办法。
达廷很高兴，通过这个扶乩降灵仪式，他的汗位继承合法性加强了，等于得到了大明朝廷、格鲁派领袖，以及甘丹颇章政府，以及固始汗的认可。
虽然父亲的财产仍然全都给老六，这点让他稍有些小不满，可与大汗之位相比，那些倒不是太重要了，毕竟青海的地盘划做十份，他也仍有一份，另外卫藏之地等于其它兄弟没份了，只是康巴和喀什等地，划成了八块，交给他八个子侄分管。
达延继和硕特汗之位。五世、第巴索南饶丹，卫藏大臣金圣叹卫藏将军王朝先共同见证，达延坐上了无畏狮子宝座。
即位第一件事情，通知诸兄弟、子侄前来喇萨治丧，同时立即向大明皇帝上奏固始汗的丧讯，以及请求大明册封其为新汗继位。
索南饶丹也在新汗面前给十三宗的宗本、地方大小贵族，各大小寺下令，让他们前来喇萨拜见新汗与为旧汗发丧。
新旧汗交接似乎十分平稳。金圣叹和王朝先回到衙门。一名参军进来禀报，这位参军身份特殊，名面上是衙门参军，实际上却是锦衣卫在卫藏衙门的联络员。
“我们已经把拉央送出喇萨，固始汗第六子达赉珲台吉多尔济亲自带人悄悄把拉央接走了，现在正往青海赶。”