释心蹙眉，很快扫视左右，唯恐别人听见他们的对话。但这个动作做完，他立刻就后悔了，心浮气躁不成体统，看来是该到佛祖面前忏悔去了。
好在他能自控，调节心态的能力也很强大，便问公主：“施主不打算回上京了吗？”
公主坦荡地嗯了声，“大师，说出来你可能不信，我在这伙房找到了从未有过的自信。果然人不能游手好闲，必须通过劳作找到活着的价值。本公主觉得自己的人生变得闪闪发光，这两天帮着淘米扫地，虽说有些辛苦，却过得十分充实。”
释心听她说完，忽然觉得她入寺似乎也不是坏事。
环境可以重塑一个人的心境，过去她娇纵跋扈，没吃过苦，因此不屈不挠心比天高。来到达摩寺，寺里青灯古佛，粗茶淡饭，要什么都得亲力亲为，她逐渐适应这样的日子，返璞归真后，也许就此脱胎换骨了也不一定。
释心道：“施主能这么想很好，稍稍劳作，修身养性，假以时日会发现不一样的大我。”
公主赞同地冲他眨了眨眼，“大师懂我。”
这就是她刚才忽然发掘的新战略，强攻不得，可以智取。
一位需要受菩萨和释心大师点化的公主，红尘中一粒浸泡过蜜糖的沙，看似活得无忧无虑，其实内心是空虚的。和尚喜欢讲小我大我，公主就陪他念念阿弥陀佛，毕竟是奔着成亲过日子去的，先交交心，谈谈理想，当他发现达摩寺外的世界也有一个理解他的人，就不会一门心思非出家不可了。
啊，公主觉得自己真是个懂得剖析人心的小天才，她现在也是有工作有责任的，不是毫无价值的社会闲散人员了。这达摩寺里没有其他镬人，人身相对安全，每天早中晚还能见释心大师三次，显然比在外面追着他跑省心多了。
公主欢欢喜喜吃了块豆干，奇怪仔细嚼一嚼，居然嚼出了肉的味道。
她惊诧不已，拿筷子一指，压声问：“斋菜里怎么会有肉？”
释心道：“这是素肉，初一十五民间布施的，口感像肉罢了。”
公主恍然大悟，看看，人多么善于在夹缝中寻找活着的乐趣。出家人不能吃肉，就做出类似肉的素菜来，既不破戒又成全了斋菜的多种口味，真是一举两得。
公主问：“你吃素肉吗？”
释心以为她又要往他碗里加菜，便说不吃。结果他话音才落，就见公主的筷子伸过来，把他碗里的素肉夹走了，边吃还边说：“浪费是可耻的，我来帮你一把。”
终于这举动引来了邻桌僧人的侧目，一个个都愕着两眼，开始怀疑他们之间究竟有什么渊源。
释心无可奈何，同行的几日，公主和他分食的次数多不胜数，彼此都已经习惯了，但在别人眼里却很怪诞。新来的伙房大娘竟然会从释心大师碗里夹菜吃，这对于知道释心来历的众僧侣来说，无异于石破天惊的爆炸性发现。
公主终于也察觉不对劲了，当即将错就错，喋喋说：“你这孩子，这么大了还挑嘴，素肉怎么了，它是素菜不是肉！阿弥陀佛，别糟蹋了善男信女的一片好意……哎呀，你不吃，大娘帮你吃，看嘛，明明很好吃……”
所以这是出于长辈的勤俭持家？类似发现孩子吃不完，顺理成章清理战场？这么一想倒也说得通，不过就是释心大师这“孩子”年纪太大了点，大娘的关爱用在他身上，有种淡淡的违和感。
释心的强大，强大在内心恒定，无论引来多少侧目，他都能岿然不动。
公主呢，可是当着膳善全军发表过讲话的，三百人的小阵仗完全不打怵。
当局者光明磊落，别人就无话可说，她饭量小小，几口素菜一个饭团就吃饱了。圆觉是个好孩子，见她吃得少，探身过来问：“大娘，我的素肉你要吃吗？还有你为什么总喜欢把饭捏成饭团？”
公主忙摆摆筷子，谢绝了他的好意。她只和释心大师不见外，不是和所有人不见外。别人碗里的东西怎么能乱吃，吃了释心大师会不高兴好吗。
至于饭团，公主笑着说：“我小的时候不爱吃饭，我娘就把米饭捏成团，说吃多了会长得像饭团一样白胖白胖……”
后来这个奇怪的习惯一直保留下来，反正她也不觉得麻烦。将来有朝一日，有个人愿意无偿给她捏饭团，她就觉得心满意足了。