但是他最为人所知的成就并不是办学的成就，而是以他为首，在《洪武政论》大规模进入南宋并且造成巨大思想影响之后，岳麓书院的师生们“勇敢”的站了出来，对《洪武政论》进行了猛烈抨击。
当时，随着明国国力的强大和对南宋造成的压力，南宋思想文化界遭到了猛烈冲击，相当多数量的士子们在残酷的现实之下对自己的所学产生了怀疑。
为什么苏咏霖如此狂悖之言可以使明国兴盛，而自持儒门正统的南宋却在两国争锋之中屡屡落败呢？
这种巨大的反差极大地冲击了部分儒门士子的思想,使得他们开始深入研究《洪武政论》，并且对南宋的官方思想产生怀疑。
而当这种怀疑逐渐扩大范围的时候，张栻和岳麓书院站了出来。
他们对《洪武政论》展开猛烈抨击，将其中的“狂悖之言”拿出来逐条辩驳、批判，并且召开数次讨论大会,坚持要把《洪武政论》里的“狂悖之言”批倒。
于是张栻便深受极其反感明国意识形态的保守派理学家们的欣赏，而他们也是在南宋政坛执掌权力的人们的代表，于是张栻也得到了官方的大力称赞，甚至得到了临安中央的夸赞。
以至于后来张栻带着岳麓书院的学子们润临安的时候还得到了赵昚的特别优待，给了他一个不错的职位和一份优厚的俸禄。
然而谁都没有想到的是，张栻是复兴会员。
张栻不是最早观看《洪武政论》的人，《洪武政论》传播进入南宋的时候，他对此尚且不在意。