而经过这几十秒，那巨物上散发的白光也逐渐暗淡下来，这时佐原正弘便看清了，眼前的“天外坠落之物”……竟然还是一只活物。
这种生物，自然不在佐原正弘的认知当中，所以后来佐原正弘把这事记录下来时，用的是“硕如山峰，身色如漆，皮滑而不光，肌丰而不实，似蛟非蛟，似虫非虫，鱼鳃鸟翅，兽爪蛇鳞，皮外生骨，肉间见腑，目多难识，峙若视人”等一系列和其他常见的东西对比的形容方式，对其进行了不怎么准确、也很难让人想象的描述。
无论如何吧，当时看到这种种奇象的佐原正弘，无疑是把这生物当作了某种听到了他祈求而降临的“神明”。
所以，他随即也按照约定，把自己的幺子作为祭品献上了……
更令人头皮发麻的是，这生物好像确实是有智慧的，它竟然理解了佐原正弘的行为，并接受了这次“祭祀”。
那晚，佐原正弘做的事，后来被称之为“初祭”。
而这场初祭，也拉开了一段长达五百四十年的恐怖习俗的序幕。
从此之后，这种祭祀“神明”的方法，经过了一定的演变，成了一种只有佐原氏的人才知晓的秘术。
那“神明”降临的真相，还有后来佐原氏对其进行研究、利用的诸多记录……也都成了佐原氏家族内部的秘密，只有历代的家主有资格查阅。
至于佐原的百姓们，只需要知道“神明”的存在，以及佐原氏是“被神选中的一族”，然后对二者心存崇拜、忠诚和感激……这就够了。
初祭的第二天，因“神明”的出现，佐原的气候一夜之间就发生了剧变，被封闭了足有一个多月的入藩通道只半天功夫就恢复了畅通，在附近的藩国内等待了多日的运输队得到消息后火速赶回，当日下午就把粮食送到了佐原百姓们的手里。
百姓们不再挨饿、也不再受冻，藩内的秩序自然又重新恢复，随后佐原氏如何带领百姓们收殓死者、休养生息，皆不在话下。
佐原正弘得偿所愿地拯救了他的藩国，而他接下来干的第一件事就是封锁那“湖上谷”，将其列为禁地，并开始编撰一個听起来十分体面的故事，以此来向他治下的百姓们解释和邀功。