当前位置:笔趣阁-笔趣屋-笔趣阁小说网>历史军事>乾隆四十八年> 第一百四十九章 中秋要到了
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第一百四十九章 中秋要到了(2 / 4)

针对第二阶段作战计划在执行时所发现的情况,原本修建兵站哨所的计划也做了调整。除了沙川部落的村子外,在已经成为图卡囊中之物的平原镇海边还将修建一个兵站。

至于原本计划的硫黄山兵站,变成由图卡派人前去联络那里的部族,让当地人直接运送硫黄矿石到沙川,用以和北海镇交换生活物资。

对于面积广大的虾夷地来说,赵新手上的兵力严重不足;而且他也不想派过来更多的岛国士兵和家眷。至于今后这里所要开展的畜牧业和饲料养殖业,赵新打算留给未来的大清饥民。

凭借北海镇的武力配合,收编了平原镇附近七八个部落的沙川族立刻就成为了虾夷地最大的部落,麾下的阿伊努部落民超过了两千人。对于那些不听话的部落酋长,图卡没有亲自动手,而是将这些人绑了,直接喂了黑熊。

由于担心图卡势力突然膨胀,根基不稳。赵新思来想去之后,便让图卡提供一些信得过的沙川族手下,由驻守在沙川村的北海镇士兵进行训练。他还打算今后为图卡的手下配发赵亮工坊出品的老式左轮手枪。

至于刘胜所担心的图卡未来会不会和北海镇翻脸,这个赵新倒不是很担心,因为只要控制住左轮手枪的火帽供应,阿伊努人就只能是“笼子里的鱼”--翻不起什么浪花。

说到黑熊,就不得不提到阿伊努人的“饲养型熊祭”。他们会在冬天将尽的时候,捉一头小熊带回村子里,交由一位妇女喂养。当小熊长得够大了,开始缠人或抓人时,就把它关在结实的木笼里,用鱼或小米粥喂养。一般在笼里养两年或三年,直到举行祭祀时杀掉。

(后世有学者研究认为,阿伊努人的“饲养型熊祭”和满族人养猪为牺牲物的祭祀仪式存在很多文化上的互通之处。由此证明早期东北亚地区民族之间交流频繁,形成了一个独特的文化区域。)

刘胜原本还想要一只小黑熊带回北海镇养着,可被赵新劝阻了。赵新说大哥你要把这玩意带回去当宠物,我家多福大王还有活路吗?

临行前,胜海舟和虎吉的连队被安排留下来值守两处兵站。两个月后,利吉和潘秀成的连队会来替换他们。

上一页 目录 +书签 下一页