句子便可以理解为，上天赐下德川家光这位君主来开始统治日本六十六国。
这等于是直接否认了前两代德川家康、德川秀忠担任将军的合法地位，且还真的就符合当时的历史环境。
德川氏是丰臣氏的臣子，德川家康和德川秀忠在事实上都是丰臣秀吉的臣子，在丰臣家还存在的情况下，那这两位就是臣，而非君！自然也非日本国王！
而巧合的是，德川秀忠之妻阿江为人有些妒忌，不喜欢德川秀忠寻花问柳，对于德川秀忠管得很严。偏偏这位一连四胎全部都是女儿，一个儿子也生不出来，以至于德川家康甚至准备在德川秀忠的弟弟中挑一个儿子过继给他。
后来德川家光能出生，被德川秀忠视为上天赐予他的福分，以至于他都去寺院里还愿并捐纳了大量的钱财。
这个历史事实，完全符合“锡光肇于六十六国”这个句子！
要知道越是到封建王朝的统治后期，封建统治者就越是在意血缘啦，名分啦，体统啦！
由于封建王权随着时光的流逝慢慢衰弱，封建统治者亟需用类似于出身正统，天下归心之类的东西来装裱自己的门面。
德川家齐就需要宣称他的统治权是来自于德川家康，是合理合法的！
而国书中的这句话，如果设立了“光”这个字是德川家光的前提的话，就等于是在否定德川家齐的统治合法性，是在暗示他们家以前不过是丰臣氏的臣子，是欺负人家孤儿寡母得来的天下。