这味道，真是不敢恭维。
不过在这个时候，这肉味道再差，也是得吃下去的。
毕竟这是胙肉，天子赐食。
吃了一小口之后，王生将胙肉保存下来。
祭天之后，还有许多祭典。
军队出征，有天子亲征与命将出征之不同，二者礼数规格也有不同。
军队出征前有许多祭祀活动，主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
出征前祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上帝，表示恭行天罚，以上帝的名义去惩罚敌人。
这个前面已经完成了。
古代干支纪日有刚日、柔日之分，甲、丙、戊、庚、壬为刚日，刚日属阳，外事须用刚日。
类祭即在刚日举行，但具体的日子则要通过占卜择定。
元康八年是戊戌年，正是刚日。
出征前祭地叫宜社。社是土地神，征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。
后代多将祭社、祭地，地是与天相对而言的大地之神、祭山川湖海同时举行。
祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。
出征前告庙叫造祢。
造就是告祭的意思，祢本是考庙，但后代都告祭于太庙，并不限于父庙。告庙有受命于祖的象征意义。