宋代也是继汉唐之后，最保守的一个时代。
除了一小部分圣人门下能在这个时代活的逍遥自在以外，其他各行各业的人们，就没那么有趣儿了。
军人在这个时代是最为悲惨的一个群体之一，被文人揉搓的没了一点血性，世人在渐趋保守的儒家学说教导之下，也开始变得唯唯诺诺，到了最后，盗匪从来没有这么多过，土地兼并也从来没这么严重过。
军人从来没有这么软弱过，皇帝也从来没这么好说话过，文人们从来没这么快乐过，汉人国家也从来没这么卑躬屈膝过，半本论语治天下，也正是这个辉煌而又悲哀的时代的写照。。。。。。
到了明朝，其实就更不必说了，在宋时便被誉为最为保守的理学儒家学派成了明时上下推崇的主流，于是，道学先生遍地成了这个时代最大的一个特点，人们的思想，也彻底被禁锢于一个小圈子当中，此时，可以说儒家的黄金时代已经过去了。
所以，也可以这样说，儒家始于春秋乱世，兴于汉，盛于唐，在宋代来到巅峰，而没落于明，流毒于清，最终走向消亡。
说的有些远了，而此时此刻，在唐末乱世延续至今的大秦，说的再多，其实也不得不承认，儒家学说，已经深深的影响到了人们的方方面面。
只要能够自称一声读书人的，都可以说是教门弟子，影响力的消退，也不过是相对于南唐，后周那里的情形而言罢了。
而起于秦地的大秦，却秉承了许多唐时的遗风。
以晋国公赵石为的将领们，在战争中逐渐成长了起来，并得到了巨大的权力，而大秦的帝王，也在雄心勃勃的欲要重现汉唐盛世，做个人人称颂的开国明君。
在这样一个特殊的时刻，许多人自觉不自觉的靠拢在一起，隐约的挑战着既定俗称的那些旧有框架。
而遍观天下，实际上也没有比国武监这样的地方更合适作为战场了。
可以说，赵石并没有那样远大的眼光以及谋略，更没有想要就此动摇儒家统治的基础，只能说是身为军人的他，敏锐的抓住了这个人心思变的时机，来稳固军人的地位，踏实军队的基础。