“小爷有所不知啊，不过说来却也真是话长……”
在弘毅的热切眼神和旺盛求知欲的鼓励下，汤若望就像终于觅得知音一般，说出了一段“不曾为外人道”的隐情,也让他眼中“无所不知”的弘毅得以了解了一段在后世被逐渐湮没的历史——
原来，自从顺治五年（1648年）利类思、安文思进京后，一场反对汤若望的风暴就在京城小小的耶稣会内部刮起。表现出来的，一是汤若望曾经指责利、安二人不应该在张献忠属下当官；二是安文思等人认为汤若望在北京对于营救他们二人没有尽力。
关于第一点，汤若望亲口承认，当他第一次得知利类思和安文思曾经在张献忠政权里做过官这件事之后，便将这些事实报告给了和自己同期抵达中国的教士、当时中国传教区北方传教会的会长傅汎际。
汤若望直言不讳，说他是以坦率的态度、清楚地表达了自己的观点，即利类思、安文思的行为是“愚蠢”的。因为他们一旦落到所谓“暴君”的手中，就应该宁死也不能接受“伪政”官职。因为这会对整个教廷在东方的传教大业造成无法避免的负面影响和损失！而安文思与利类思的举动，在中央王朝眼中将被视为是“强盗”和“反叛者”，这类人通常是要被处死的。
但关于这一点，汤若望同时还颇为实事求是的转述了利、安两人、特别是安文思的“辩词”——安文思、利类思二人说他们之所以接受了张献忠的官职。完全是迫于无奈，他们当时没有任何可以自由选择的余地。据安文思自己称，他在张献忠政权中两年的生活“就像一场噩梦”。
于是，弘毅可以清楚地做出自己的判断——在极度痛苦状态中煎熬出来的安文思当然忍受不了汤若望直率的批评。另外他看到汤若望得到顺治帝的各种特殊优待，而自己虽然在北京有自由活动的权利，但名义上仍是阶下囚，充当着满洲贵族的奴隶。这种地位悬殊所带来的心理不平衡，再加上汤若望直率且没有考虑实际情况的批评，必然引发安文思对汤若望态度的反弹。
果然，这个判断很快就从汤若望的口中得到了证实——安文思在很长一段时间内不依不饶地紧咬汤若望在清廷任职之事进行攻击。
“安文思居然极端憎恨我对他们的指责。他甚至认为。他在被迫的情况下为张献忠服务。与我在京师为朝廷服务，两者是没有任何区别的！圣母玛利亚啊，我的圣人、我的小爷，您说他是不是得了失心疯。竟然说出如此大逆不道的论调？”汤若望说到悲愤之处。甚至差一点就掉下眼泪来！
“可怜的老玛法……”
弘毅都不知道如何去宽慰几乎要老泪纵横的汤若望了。因为在弘毅看来，这点委屈还不至于让饱经沧桑的汤若望如此动容！
“仁慈的小爷啊，谢谢您的安抚……但。利类思和安文思对老臣的所作所为，这还只是其中的一小部分。最让老臣心寒的，却是他们说我在京师营救他们不利……”
果然，汤若望感激得看了看小玄烨，继续说起了后面的事情……