那…幼帝不能亲政后，这个权力会落在谁的手里呢？
太后！
而太后才是外戚干政背后的主人！
这就是邓氏外戚没有祸乱朝政的例子。
而皇帝为了对抗外戚又能用谁呢？
只有皇宫里的宦官了。
而当太后去世，外戚式微后，宦官理所当然的坐大。
宦官坐大后，谁最不满意呢？
刘病已目光幽幽。
“……朝臣的力量还挺大的吗。”
许平君听到刘病已的喃喃自语，不明所以。
“病已……”
刘病已低头看向许平君，笑了笑，随后继续抬头看向天幕。
朝臣不会满意宦官做大，外戚也不会。
所以外戚和朝臣一定会合作对付宦官。
而宦官是皇帝亲政的一把刀，他不会允许这把刀折断。
刘病已现在很好奇，他不好奇刘志怎么做。
刀就是刀，若是倒锋而持伤了自己，扔掉便是。
他现在好奇的是，那些“正直”的大臣除了“清议”外，还会怎么做？
他们会怎么对付宦官呢？
后世的皇帝能不能脱离这个怪圈呢？
……
大明·嘉靖时期
富丽堂皇的仁寿宫内。
一身月白宽袖道袍，头戴一顶芙蓉金冠，金冠上插着一只祥云玉簪。
一身道教高功打扮的朱厚熜坐在阴阳蒲团上，手持一尾拂尘，对身前的朱载垕问道：
“朕问你，清议是什么？”
朱载垕对这个问题是两眼一抹黑，这没人讲过啊！
只能讷讷而道：
“清议…清议…”
朱厚熜微不可查的叹口气，娓娓道来：
“西汉和东汉有一点最大的变化，就是士族的兴起。”
“而士族的形成则与经学、太学有关。”
朱厚熜捻了一下胡须，眼神莫名。
“东汉时期，汉章帝不再度田核查土地，汉安帝更是连户籍也不再核查。”
“豪强兼并土地变成了理所当然，身份财富紧密相连。”
“地方大姓永远是大姓，他们土地越来越多，百姓和士人都要依附他们，地方人才上升困难。”
朱厚熜放下手中的拂尘，从蒲团上站起，捋了捋袍袖，走到大殿门口。
“而进太学学习儒学，就成了许多地方人士仅有的向上通道。”
“在太学，一名儒师和官员身边纠结一众弟子、门生、宾客，以经学为中心，这就是士族。”
“而为了从“豪强”手里争夺权力，士族用了一套不在主流体系里的评价体系，那就是清议。你也可以理解为点评‘道德’”
“哼，有田地，有高位的在他们眼里不算了不起，谁私德不彰他们就可以看不起。”
朱厚熜背负双手望着天幕，言语讥讽道：
“他们不能进入那个圈子玩，那就用另一种评价来蔑视他们，从而安慰自己。”
“这就是清流的开始，清议的诞生。”