他心中有这样的想法，但仔细想想，又不愿意承认师师会是这样的人。
这天晚上依旧强自镇定，随后回到另一名红颜知己高文静的院子里休息。这高文静乃是一名北方女子，样貌带着几分冷艳傲岸的气息，与十余年前每每在各大文会中微笑的师师有几分气质上的相似，于和中追求了许久对方才从了他。夜里在伺候他睡下时，高文静也问起刘光世的事情：“刘帅既去，华夏军的态度如何？你去问过那位李家姐姐了吗？”
“自然要去问的。”于和中道，“不过华夏军最近事情忙，为了土地改革，他们光工作组就抽调了一万多人走，这几天吧，我找个好点的时间去见见她。其实这事跟我关系不算最大的，严道纶他们才真的是……刘公去了，他们成了真正的无根之萍……”
这一夜辗转反侧，睡一阵又醒来一阵，到的第二天早晨，他压下心中的胡思乱想，天亮后不久便去往了摩诃池。
又在接待室里待了一天，心绪烦乱，各种胡思乱想。
十二月十三，如是重复。
此时已是刘光世死讯传到成都的第四天，舆论场上的各种观点都在不断发酵，于和中甚至觉得接待人员看他的眼神都变得有些倨傲了。他过去与严道纶成为成都的风云人物，皆是因为刘光世与华夏军的最大宗军火交易，如今这炉下的灶火一熄，他们也成为了最为尴尬的一批人，纵然这几日没有刻意去打探，于和中也能够想象别人是如何议论他们的。
而倘若师师这边都不愿意再见他了，他于和中在成都，又算是个什么人物呢？
各种思绪都在脑海里交织。一时想着干脆在这里大闹一番，说他李师师见人落魄就翻脸不认人，太过现实，但终究胆小，不敢乱来；一时又想着干脆找个借口去见一见宁毅，那怕真要巴结他一番呢，然而仔细想时，才发现，宁毅没有回来……
中原都已经天翻地覆，华夏军的两个最大的敌人就要搞到一起，结成盟约了，他宁毅居然就为了一百个村子里发生的一点点事情，至今还没有回来主持大局！
这华夏军倨傲至此，迟早要完。
十四，他对着镜子剃胡须，一刀未稳，将脸上割了道口子，血流不止。到的这日上午再去见严道纶，于和中仔细看着对方的神色，然而对方面色依旧如常，除了口中几句时局艰难的话语，便看不出太多的焦虑来。
“华夏军这边，可能是有事太忙，我估计师师不在成都了。这事情过去也有，没事，我接下来再去，顶多三五天，有消息的。”
于和中尽量坦率而随意地说着这事。
严道纶倒也不以为意：“这是肯定的，华夏军对事情的轻重缓急，看法与我们不同，你看宁先生，并未急着回来。”他随后又将这几日成都舆论圈的变化与于和中说了说。
事情的发展并不意外，站在华夏军一方的“新文化人”开始有志一同地向戴梦微的出卖行径开炮，而在老儒与新儒之中，声音的大盘固然发生了分裂，但站在各自位置上的人也变得愈发坚定起来。部分老儒开始更加引经据典地分析天下大道，有人说戴梦微的不得已，有人说戴梦微与邹旭合盟的巧妙，有部分新儒被戴梦微的行径逼得背离了联盟，但也有一部分的新儒在仔细思考过后，开始更加猛烈地抨击华夏军分地的做法。
在过去，华夏军的灭儒也好，儒生们的抨击也罢，更多的都还是停留在口头上的高谈阔论，甚至于当经历了成都的繁华之后，一些儒生还开始给华夏军出谋献策，希望一切的繁华能够向外间复制。但华夏军的“科举办法”是一轮小的激化，到的这次分田地落实下来，更为决定性的激化到来了。
大部分人，都得选择自己的立场，有的人或许不认同戴梦微是圣人，但为了阻止分田地的行为持续扩大，戴梦微又岂能不是圣人？甚至于在口头上，说他是前知五百年后知五百年的神人都可以——载有这一说法的神怪故事目前已经在《天都报》的副刊上开始连载。
絮絮叨叨琐琐碎碎地交换完情报，吃过午饭后，于和中再度朝摩诃池赶去。
空坐到夜晚，身心俱疲。
十二月十五，于和中不想再去了，从高文静所在的院落出来，让下人驾了马车在城内乱逛。往日里他是舆论场的红人，心中烦闷时哪里都可去得，但如今却是哪里都不好去了，他斟酌许久，让马车折回高文静居住的这边，在路边停了一会儿，却又不敢进去。
高文静也好、卫柔也罢，说是红颜知己，实际上也都在好奇他去寻找李师师的下文，能够回去吗，让她给自己一点抚慰？
然而回不去。
这一日小雪已变作大雪，道路上的人行色匆匆，于和中掀起帘子看路上行人的蓑衣，看得一阵，却见有马车在高文静院落门口不远处停下，有一名依稀存着些印象的汉子敲了门，之后进去了。
于和中愣了半晌。
华夏军占据西南之后，成都一地并没有江南那般成熟的青楼制度，这是因为华夏军在律法上不允许逼良为娼，将小女孩培育成妓子、瘦马的行为会受到严惩。但这样的律法归律法，在另一方面，华夏军倒也并没有阻止各种风尘女子从外地进来成都，这或许也是要发展经历的权宜之计，但总之，各种名妓、大家、高级陪侍在西南还是存在的。